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（1）“八宅派”确定住宅财位。

是以“八宅派”来确定住宅财位，所谓“八宅”实际上有房屋坐向都没有脱离这八个卦位。八是指八卦位置，宅是指房屋。

（2）飞星派确定住宅“财位”方法

风水学上有一句话：山管人丁水管财。这句话在一定程度上泄露了风水的天机。自风水学性质分析，看“财位”的基本原则是看水。水动山静

，住宅中属水的流动性质的东西有喷水池、鱼池、水箱（鱼缸）、洗衣机、自来水、冷气孔、门路、窗户、空缺处、凹处等，凡是透光的流动

的，低洼之处都算水。

（3）八宅法与玄空飞星综合确定财位。

运用二种不同方法来做同一件事情，主要是求取同步信息。如果运用八宅法与玄空飞星法综合确定财位的共同性，那么这个财位力量很强，如

果有存在差异，这个财位相对来说力量较弱。

确定个人财位的方法

个人财位，一般都在个人卧室内和个人办公室内确定某个地方，其确定个人财位的方法和确定住宅财位方法一样，当确定出卧室或个人办公室

内某个方位是财位后，再分析个人命局，最后判断个人财位的真假。

那么要在财位上布置什么用品才能起到催财的作用呢？

向盘财位布局

天玉经云：“水上排龙点位装，积粟万余仓”。其意就是指真水居于水上排龙旺位，定主富有。所以在找出旺财的方位后，要在这个方位摆水

或置水位，则财运自然兴旺。

阳宅财位地方，若是在进出大门或房门，窗户以及设置冷气孔调器或蒸气逆风电暖器都能起旺财的作用。

同时，我们也可以在财位安置一些有催财功能的用品。

（1）风水轮催财

风水轮是港台和广东近期颇为流行的催财用品，它的物质装置以铜盆为主，然后中央做一条铜柱引到顶部当顶部的小兜盛满水后，便会流到下

一层的小兜，如此类推最后有水便是流回在盆内，而又开始作一个循环。

（2）雾化盆景催财

它是一个盆栽，四周有水转着，中央才是山水草树盆景。而利用一些先进的科学仪器将水激射而引起雾气弥漫于盆景的四面八方，如果你伸手

触摸，那些雾气会感到冷冷的，凉凉的，当然还有潮湿的感觉。

（3）养鱼催财法

养鱼催财，相对比较普遍，但要留意几点：

一是鱼缸的形状。

二是养鱼的数目。

三是养鱼的颜色。

以下我将这些重点作详细的分析，提供给各位打算养鱼催财之前作为参考资料。

一、鱼缸形状与五行的关系

1、圆形的鱼缸，五行属金，可以生旺水，故为吉利之象。

2、长方形的鱼缸，五行属木，虽然泄水气，但二者有相生关系，也可用。

3、正方形的鱼缸，五行属土，土能克水，出现相克制的力量，故选择鱼缸不宜选择五行属土的四方形。

4、六角形的鱼缸，以六为水数，故五行属水，可以利用。

5、三角形或八角形甚至多角形的鱼缸，五行属火，水火驳杂，故不宜用在财位上布局催财。

据上面五行分析，最吉利的形状有长方形及圆形和六角形，有利财位上布局催财的作用，希望大家在日后选择鱼缸时，要多加注意。

二、养鱼的数目

也许有的人会问，养什么种类的鱼为佳，笔者在这顺便说句，养生命旺强容易养的鱼，一般人们都是养金鱼，因金鱼的生命力比较强，比较耐

养，容易打理。

那么养鱼的数目有一定规律吗？一般我们都是以洛书数来配合养鱼数目。

一条――一白水，可以旺财。

二条――二黑土克水，不利财运。

三条――三碧木泄水，不利财运。

四条――四绿木，虽然泄水，但四绿为文曲星，以吉论。

五条――五黄土克水，不利财运。

六条――六白金生水，有利财运。

七条――七赤金生水，虽为凶星，但有相生之情，出以吉论。

八条――八白土克水，但八白为左辅星为吉星。

九条――九紫火，但右弼星，为吉星，可以旺财。

十条以上除去整数，如二十条，以二条论，十五条以五条论。

三、鱼的颜色

鱼的颜色在一定程度上，对催财的动力或多或少全带来影响。因此我们在选择鱼时，也要注意这点：

鱼的颜色是金色或白色，便是五行属金，金可以生水，故催财力量较强。

鱼的颜色是黑色、蓝色或灰色，便是五行属水，水能旺财，催财力量也很强。

鱼的颜色是青色或绿色，便是五行属木，木会泄水，催财的力量较弱。

鱼的颜色是黄色或咖啡色，五行属土，土能克水，催财的力量很弱。

除上面三种可以增强财位和催财，还有催财的风水用品如水晶、三脚金蟾、金龙、五帝钱和貔貅、珍珠宝盒、龙龟、麒麟、招财猫等，这些不

但可以运用在向盘旺星财位，同时可以运用在山盘旺星财位。下面笔者将这些风水用品物稍作解释，便于初学者运用。

貔貅

貔貅的读音是皮体，很多人把“貔貅”误写成皮貅“。”貔貅“催财很快，特别有利一些从事外汇、股票、金融、赛马、期贷等从事偏行的行

业人，有起到催财的作用。

“貔貅“形态有点像鹿，一般是短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼，长獠牙。现在常见到的貔貅多是独角。长尾巴。

一般制造貔貅像的物质有三类：

1、金属――以铜来制造，磨光后的色泽接近黄金。

2、木材――一些古老大屋会利用质坚的木材雕造貔貅，然后放在横梁上，用来挡煞。

3、瓷器――以泥土的质地来制造。

4、玉器――以不同的玉种来制造。

以上四种，唯有用玉器和金属制造的貔貅催财力最强。但我们在摆设时，要注意。貔貅的头要向门外或窗外，因为相传食四方财。

三脚金蟾催财

这蟾蜍并非普通蟾蜍，它是拥有三只脚，与其他四条脚的蟾蜍不同，它是会吐钱，传说它本是妖精，后被刘海仙人收服，改邪归正，四处帮贫

人，吐钱给人们，所以后来被人们当作旺财瑞兽。

摆放蟾蜍，要头向匍内，公司内或住宅内，不宜向匍门、公司门、屋门，否则所吐之钱皆吐出屋外，不能催旺财气。

有关旺神风水用品很多，笔者不能一一分析，只能把一些重要用品写出来，希望读者自己能摆设。如运财童子像、财神像、金龙、无帝古钱、

水晶等。

旺财布局精要

确定住宅财位的方法

（1）“八宅派”确定住宅财位。

是以“八宅派”来确定住宅财位，所谓“八宅”实际上有房屋坐向都没有脱离这八个卦位。卦位是指八卦位置，宅是指房屋。

关于八宅的运算方法，很多书中都以房屋的大门与八个卦位关系来确定处，特别对一些城市中的单元套房，房屋大门实际上只是代表一个进出口，却不能代表房屋的坐向和采光与纳气，因此，有人建议仍然以房屋的坐山来确定八宅，八宅与九宫的关系仍然以坐山起伏位。

八宅，就是房屋所坐的八个卦山，“八宅派”的风水理论，都是以房屋所坐的八个卦山卦名来命名房屋。例如，某房屋坐子山午向，子在北方

属坎，坎卦管壬、子、癸三山，是指坐这三个方位上的房屋，坐这三方位的房屋都算坎宅。现在我们已经明白什么是八宅，接下来我们进一步

论述八宅与游年的关系。

年，是“八宅派”风水理论的核心内容，也就是运用“八宅派”风水理论判断风水吉凶重要的依据。游年实际上是八种不同吉与凶气的游星：

四吉：生气、延年、天医、伏位。

四凶：绝命、祸害、五鬼、六煞。

“八宅派”风水理论就是以上面这几个吉凶星依据一定的规律分别飞布在房屋的八个数位。

八宅派确定“财位”在生气、延年、天医的方位，例如，震宅房屋的财位在东南巽宫和南方离宫以及北方坎宫。

（2）飞星派确定住宅“财位”方法

风水学上有一句话：山管人丁水管财。这句话在一定程度上泄露了风水的天机。自风水学性质分析，看“财位”的基本原则是看水。水动山静

，住宅中属水的流动性质的东西有喷水池、鱼池、水箱（鱼缸）、洗衣机、自来水、冷气孔、门路、窗户、空缺处、凹处等，凡是透光的流动

的，低洼之处都算水。

玄空学的“水”，在每一座住宅，每一个元运，都有不同的变化，并不是永恒不变的。运用玄空飞星来确定住宅“财位＜一般都是以住宅飞星

盘上向盘当旺或未来当旺之星所在的方位为财位。

例如：下元七运巽山乾向下卦，飞星盘如下：

向盘旺星“七”在巽，“八”未来当旺之星在中宫，此二星所在的方位为房屋的财位。

运用玄空飞星方法来确定住宅的“财位”，除了以向盘当旺和未来当旺之星所在的方位来确定外，还可以运用飞星组合含义来确定财位，不过

这些飞星（包括山星、向星、运星）五行组合，具有连续相生和飞星组合含义有现体出一种富裕的特征。

例如，六八、七八、六二、七二，这些飞星当旺之时组合的含义是：富近陶朱，断是坚金遇土。

再例：下元七运：午山子向下卦，飞星盘

现在我们以山盘当旺或次旺来确定住宅财位。山盘旺星“7”到向方坎宫，次旺之星“8”到西南坤宫。坤宫山向二星组合：八与六，八白土生

六白金。其组合含义是：坚金遇土，富近陶朱。这个方位可以作为住宅山盘的财位。

下面，列出一些具有连续相生，而且飞星组合又能体现出财富的信息不同飞星组合：

（1）2、8组合含义：“巨人艮坤，田连阡陌”

（2）2、1、6,2、1、7组合含义：“土制水复生金，定主田庄之富”。

（3）8、2、9组合含义：“天市合丙坤，富堪敌国”。

（4）68、78、62、72组合含义：“富近陶朱，断是坚金遇土”。

另外如：16、17、13、14、29、31、39、41、43、49、66、67、76、86、87、99等组合，若当元得运，不但旺人丁，而且还催富贵。

（3）八宅法与玄空飞星综合确定财位。

运用二种不同方法来做同一件事情，主要是求取同步信息。如果运用八宅法与玄空飞星法综合确定财位是共同性，那么这个财位力量很强，如

果有存在差异，这个财位相对来说力量衰弱。如：下元七运，巽山乾向下卦飞星盘：

八宅派一般以天医、生气、延年为财位。东方震宫延年，南方离宫天医，北方坎宫生气。这三个方位是以“八宅派”理论巽宅的财位。

玄空飞星法一般是以向盘的旺星或次旺之星所方位，或者山盘旺星以及次旺之星所在的宫位的飞星组合含义有体现出富裕的信息为财位。

向盘旺星“7”飞到巽宫，次旺之星“8”到中宫

山盘旺星“7”飞到乾宫，“7”为先天火，和九紫火组合，7与9组合并为火，旺星变质，不能为财位，次旺之星“8”到兑宫，八白土克一白水

，亦不能为财位。现在只剩下巽宫和中宫为房屋的财位。

通过八宅法与玄空飞星法都没寻到共同的财位。说明此房屋的财位力量很弱。一般碰到这种情况，本人是以玄空向盘旺星作为房屋财位，这样

比较附合财物流动性质。

确定个人财位的方法

个人财位，一般都在个人卧室内和个人办公室内确定某个地方，其确定个人财位的方法和确定住宅财位方法一样，当确定出卧室或个人办公室

内某个方位是财位后，再分析个人命局，最后判断个人财位的真假。例如：某房屋子山午向飞星盘如下：

星盘上，向盘当旺之星到坐方位，次旺之星“8”到坤宫，坤宫六八组合，八白艮土生六白金，可以作为此房屋的财位。坤宫在八宅盘为绝位，

说明此财位不是很强。

山盘的次旺之星“8”到离宫，离宫飞星六八组合，土金相生，同时又是八宅盘上延年吉位，此方位财星较强旺，但大家必须注意一下，此财位

是飞星盘上的山盘旺星，显然可以作为房屋财位，但财位布局和向盘财位布局截然不同，向盘财位见水发财，山盘财位见水损丁或不利身体健

康，因此初学风水的学员，千万不要在财位*安置其他物品。

现在，我们明白房屋财位，在南方和西南坤宫，也就是说房屋中各个卧室的财位均在南方离宫西南坤宫（因个各卧室的坐向，都以主房为主，

因此飞星盘和八宅盘相同）。既然我们知道个人卧室的财位，要如何判断此财位是否真假呢？主要分析个人的命局。

大家都知道，一卦管三山，也就是说离宫财位有三个山分别是丙、午、丁。坤宫财位也分别有三个山未、坤、申。这三个财位占了三个天干和三个地支。这三个天干和三个地支中，若其中一个干支是宅主命局中的财星或用神，此财位为个人的真财位，如果日主有力，能胜任财星，如与命局相配。更是景上添花。

子山午向，离宫午位和坤宫未方财位是这个命局的真财星，身强能胜任财星，此财星又是命局用神，可谓一举双得，必然能填补命局不足，达到宅命相配。

如果财位的二十山干支不是宅主命局的财星或用神可称为假财位。假财位虽然没有真财位发挥的力量大，但只要通过妥当布局增强财星的力量

。使财位能发挥活力，必然能增强命主的财运。

当我们定出“财位“后，又如何可开发这宝藏呢？答案应该是以日课来催运财位，但日课相当复杂，牵连到深奥择日方法。其篇幅相当大，本人将来若有机会再作论述了。

当我们确定房屋的财位，同时准备一些风水用品作财位上的布局，希望能增强了财位力量便是我们要选择一个时间去布局，现在本人就要向读者介绍布局财位的时间。

读者可以运用紫白飞星来选择一个年、月、日、时或刻的财星飞到房屋财位的方法，在这个时间内摆设旺财的风水用品，必然达到意想不到的

效果。

但要选择一个这样的吉日良辰，必然要花费一定的时间

有关旺财的基础知识

一、了解室外可以旺财的形势

1、美好、秀丽、圆润的山形位于房屋周围可以旺财；

2、门前逆水之局可以旺财：

风水学认为山管人丁水管财，可见水是旺财的东西。《天玉经》云：“水上排龙点位装，积粟万余仓”。其意就是指真水居于水上排龙旺

位，定主富有。所以在找出旺财的方位后，要在这个方位上摆水或置水位以旺财，则财运自然兴旺。门前的水可分为实水和虚水两大类。从实

水方面看，如左水倒右的局势，宜右砂接水兜做水气以旺财，反之同理。但注意的是，左砂接水要左砂长于右砂，右砂接水要右砂长于左砂。

从虚水方面看门外的走廊、道路属于虚水。如果左方是来水，住宅店铺之门可开在右边。反之同理。

二、了解室内可以旺财的方位

1、八宅派上可以旺财的方位有：生气方（最旺财之方位，数目大且持久）、延年方（次旺财之位置，来得快，但数目不如生气方）、天医

方（财运稳定，数目少量）。

2、根据玄空学风水学的理论，零神方见水星为旺财方位。如下元七运正神方在兑宫，零神方在震宫，如震宫有水主财旺。

3、根据玄空飞星的性质，当旺之星为旺财方，生气之星也主旺财，如目前的七运旺气星为七赤，生气方为八白、九紫，此向盘三星7、8、

9所到之处也是旺财方位。

三、布局中应注意的问题

1、先定出住宅的坐向线位

2、飞线定中宫后排出各个方位的星卦

3、找出适宜见水的方位（即财位），就在那个方位安放旺水的装置，使之旺财。

4、在能旺财的地方摆上可以催财的用具，如貔貅等上面所说那些旺财用具。

5、摆放风水用具或安置水位，最好择日。

6、要将个人（八字中推算）的财位和风水上找到的财位相结合才是真财位。

附:双星会断

在玄空飞星风水里,每一个数,即每一粒星都有它的名称和五行所属,当两个数即两粒星交会时,便产生一个新的卦。例如：一二是坎和坤的交会

，也是贪狼星和巨门星的交会，组成了比卦。新的组合，新的卦，所代表的人、物、事……便起了变化，推算起来就更神了，以下就是双星加

会所代表的意义。

双星会断:

一二肠痛，妇女权力高涨

一三流动，迁徙，再遇四更去破

一四七生美丽女儿，发甲出秀，退泄则只有读书人而巳

一九一生聪俊男儿

一四文才，进步，桃花

一五妇科病，耳疾

一六孕育聪明才智，升官，发小财。神经衰弱

一七显发官运，流离破滞，贪花恋酒

一八健康，置业

一九否极泰来，喜庆中有争端

二三斗争。人才流失，官非。肠胃病

二四妇人欺负家姑

二四七九女性强而男性弱

二五六多作恶梦。魑魅魍魉

二五灾难性的凶滞疾病

二六安康，财聚，田宅

二七安康，财聚，痢疾

二八正财进，田宅，多小病而烦厌

二八九财多进，生意兴隆

二九女性血病

三四精神不正常，常有不如意，见八多冲犯幼少，见九则聪明；在三四运旨主丁财，在八九运则主出败儿

三五贫穷，多病，伤足或足患

三六足部伤患

三七夫妇口角。诉讼，见九则会则是严重意外，被盗、生病，遇一而丁口频添，交二黑而仓箱济济

三八丰收。男孩子读书难成

三九进升。长男脾气暴燥；九紫得元出聪明的人，若再见七赤，则金木火交克，反主刻薄

三五六头部向痛

四一七淫荡

四一科名显扬

四五游荡癈业。手足伤病重重

四六官非，婚讼，有顽疾

四七官非，婚讼，有牙痛

四八孩子们顽钝，胃痛

四九破财或财不聚，长女不利

五一子宫病，眼疾

五二大病滞运，但利于医家、药业、长生店

五三手足伤病

五四手足伤病，乳房疾病

五一九严重皮肤病

五九七中毒

五六头痛，口腔多病

五七肺病，口腔病，口舌招尤，疫病，中毒；而七运亦可发财

五八暗滞，胃病，背胸疼痛

五九血病，火灾，性病，遇七小心食物中毒

六七冲突，打斗，意外受伤

六八固执，升级，享正横财，武科发迹，异路功名

六九长男、老父多肺病、脑病；如在六运反主功名

七八财多进多退

七九九火灾，江湖花酒连连

八六文士参军，迷惑

八七多进财但事多

八九吉庆、丰收，婚喜重来。遇一星官非，遇二星蠢昧，遇四会火灾；八白失元则出僧道

九一遇三必多迷茫，遇四主游荡，遇五多灾难

九二二黑当元则主财旺，失元则主出尼道

九六破财，损父；如再见八白，反主发富出名

九星属牲：

一白贪狼星：五行属水，主生气、桃花。

二黑巨门星：五行属土，主疾病，孤寡。

三碧禄存星：五行属木，主是非、争斗、官非、破财、生灾。

四绿文曲星：五行属木，主文昌、学问、失运主桃花。

五黄廉贞星：五行属土，主病患、凶灾、孤寡、破财。

六白武曲星：五行属金，主官显、权位、名气、驿马、动变。

七赤破军星：五行属金，当运主财利，失运主破耗、动盗。

八白左辅星：五行属土，主大利财、地产、升职。

九紫右弼星：五行属火，主嘉庆、桃花

一五一十、五花八门、五彩缤纷、五谷丰登、五颜六色、三山五岳、五光十色、五湖四海、隔三差五、五脏六腑、三番五次、三令五申、五体投地、五花大绑、学富五车、九五之尊；

三五成群、五马分尸、五大三粗、四分五裂、五味俱全、吆五喝六、五彩斑斓、四书五经、三皇五帝、三纲五常、五子登科、五脊六兽、三年五载。

1、一五一十

[yī wǔ yī shí]

数数目时往往以五为单位，一五，一十，十五，二十…数下去，因此用“一五一十”比喻叙述时清楚有序而无遗漏。

2、五花八门

[wǔ huā bā mén]

比喻花样繁多或变幻多端。

3、五彩缤纷

[wǔ cǎi bīn fēn]

指颜色繁多，非常好看。

4、五谷丰登

[wǔ gǔ fēng dēng]

五谷丰收。泛指粮食丰收。登：庄稼成熟。

5、五颜六色

[wǔ yán liù sè]

指各种颜色：～的花布。～的彩旗。

6、三山五岳

[sān shān wǔ yuè]

三山：黄山、庐山、雁荡山，五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。

7、五湖四海

[wǔ hú sì hǎi]

指全国各地。有时也指世界各地。

8、隔三差五

[gé sān chà wǔ]

每隔不久；时常：她～回娘家看看。也作隔三岔五。

9、五脏六腑

[wǔ zàng liù fǔ]

五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。

10、三番五次

[sān fān wǔ cì]

屡次。

11、三令五申

[sān lìng wǔ shēn]

再三地命令和告诫。

12、五体投地

[wǔ tǐ tóu dì]

两手、两膝和头一起着地。这是佛教最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点（现多含有诙谐或讽刺的意味）。

13、五花大绑

[wǔ huā dà bǎng]

绑人的一种方法，用绳索套住脖子并绕到背后反剪两臂。

成语在古代汉语与现代汉语的传承上占有重要的地位,它是汉语词汇系统中重要而又极富特色的组成部分。以下是我给大家精心整理的含有“四”的成语，欢迎大家阅读，供您参考。

含有“四”的成语1：

四方之志

[sì fāng zhī zhì]志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。

怕三怕四

[pà sān pà sì]犹言怕这怕那。形容顾虑重重。

拿三撇四

[ná sān piē sì]装模作样。

牵五挂四

[qiān wǔ guà sì]指接连不断。

四马攒蹄

[sì mǎ cuán tí]指两手两脚被捆在一起。

四会五达

[sì huì wǔ dá]形容交通极便利。也形容通向各方。

泽被四邻

[zé bèi sì lín]一般指邻国，邻省市等较大地域，形容恩惠遍及到四邻地方。

再三在四

[zài sān zài sì]重复好几次。

十旬四职

[shí xún sì zhí]旬：十天。一百天高升了四次。形容仕途非常顺利。

烽火四起

[fēng huǒ sì qǐ]战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。

三病四痛

[sān bìng sì tòng]指病痛很多。

五行四柱

[wǔ háng sì zhù]指排八字算命。旧时星相家以人出生的年、月、日、时为四柱，合四柱之干支为八字;再按五行生克的说法加以推算，故称“五行四柱”。《警世通言·三现身包龙图断冤》：“亭外有人叫道：‘不用五行四柱，能知祸福兴衰。’”

言三语四

[yán sān yǔ sì]言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。

四海一家

[sì hǎi yī jiā]四海之内，犹如一家。形容天下一统。

四书五经

[sì shū wǔ jīng]四书指《大学》《中庸》《论语》《孟子》;五经指《诗经》《书经》《礼记》《易经》《春秋》。它们是儒家的主要经典。

三朋四友

[sān péng sì yǒu]泛指各种朋友。

疑三惑四

[yí sān huò sì]怀疑这个怀疑那个。指人多疑。

四面碰壁

[sì miàn pèng bì]比喻遇受阻碍或遭到拒绝。也指事情行不通或达不到目的。

投诸四裔

[tóu zhū sì yì]比喻流放到边远的地区。

五零四散

[wǔ líng sì sàn]形容零星涣散。

含有“四”的成语2：

臂有四肘

[bì yǒu sì zhǒu]比喻不凡的相貌。

鼓噪四起

[gǔ zào sì qǐ]四面战鼓响起，声势浩大。

狂三诈四

[kuáng sān zhà sì]狂：诓的假借，诓骗。一味欺诈。

街坊四邻

[jiē fāng sì lín]街坊：邻居。指住处邻近的人。同“街坊邻里”。

急三火四

[jí sān huǒ sì]〈方〉形容非常匆忙。

四方离乱

[sì fāng lí luàn]四方：天下，各处。指到处发生割据，战乱。

群山四应

[qún shān sì yìng]应：应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召，人们群起响应。

语惊四座

[yǔ jīng sì zuò]形容发言独特、新奇，使人震惊。

极目四望

[jí mù sì wàng]极目：尽眼力之所及;四望：向四周眺望。形容企盼心切。

推三拉四

[tuī sān lā sì]推：推诿。找各种借口推托、阻挠。

牵三扯四

[qiān sān chě sì]牵：牵连;扯：拉。牵扯其他的事情。

二并四具

[èr bìng sì jù]谓贤主、嘉宾与良辰、美景、赏心、乐事，同时具备。语本唐王勃《滕王阁诗序》：“四美具，二难并。”宋张榘《贺新凉》词：“倒挽峡流归笔底，衮衮二并四具。”

挑三豁四

[tiāo sān huō sì]指挑拨是非。

四郊多垒

[sì jiāo duō lěi]垒：营垒。敌军四面逼近，形势危急。也比喻竞争的对手多。

放诸四裔

[fàng zhū sì yì]放：放逐;四裔：四方边远之地。指放逐到四方边远地区。

板板六十四

[bǎn bǎn liù shí sì]形容不知变通或不能通融。

四海九州岛

[sì hǎi jiǔ zhōu dǎo]指全中国。《礼记·礼器》：“三牲鱼腊，四海九州之美味也。”宋范仲淹《上执政书》：“四海九州，必有壮士，宜设武举，以收其遗。”《天地会诗歌选·五房插草歌》：“四海九州皆兄弟，去杀清朝一扫空。”参见“四海”、“九州”。

版版六十四

[bǎn bǎn liù shí sì]版：宋代铸钱的模型。每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事死板，不知变通。

四海皆兄弟

[sì hǎi jiē xiōng dì]世界各国的人民都像兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。

顾三不顾四

[gù sān bù gù sì]谓照顾到这里照顾不到那里。

含有“四”的成语3：

三拳不敌四手

[sān quán bù dí sì shǒu]比喻人少的敌不过人多的。

四海之内皆兄弟

[sì hǎi zhī nèi jiē xiōng dì]世界各国的人民都象兄弟一样。

放之四海而皆准

[fàng zhī sì hǎiér jiē zhǔn]《礼记·祭义》：“推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。”后概括为放之四海而皆准。指不论用在什么地方都是正确的。

放诸四海而皆准

[fàng zhū sì hǎiér jiē zhǔn]比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。

推之四海而皆准

[tuī zhī sì hǎiér jiē zhǔn]四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”;准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。

眼观四路，耳听八方

[yǎn guān sì lù，ěr tīng bā fāng]形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

四体不勤五谷不分

[sì tǐ bù qín wǔ gǔ bù fēn]四体：指人的两手两足;五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

眼观四处，耳听八方

[yǎn guān sì chù，ěr tīng bā fāng]形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

四体不勤，五谷不分

[sì tǐ bù qín， wǔ gǔ bù fēn]不参加体力劳动，分辨不清各种农作物。《论语·微子》：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子?”四体：四肢。五谷：古指稻、黍、稷、麦、菽，泛指粮食作物。